眷戀

專用理性去觀感
仰賴邏輯來判斷
當沒有軌道的行徑可依循
卻突顯了自我無知與脆弱

隨著歲月的巨輪滾動
妄想狂曲轉為低緩小調
音旋在空白無色彩的記憶

擺盪在極勁與底沒
不斷拉扯間拒
慌亂的心 擾亂著思緒
感情打破理性堅硬的外殼
無力抵抗卻慣性地被征服
不可自拔於無照牌理的戲碼
自義以為可隨處隨在

沒有祢
無法掙脫意識情感的泥淖
沒有祢
豈能安穩靜謐闢除荒謬的心
沒有祢
該如何坦然安處於多變數

唯有祢
僅有信靠 別無他法
眷念祢
依委在祢的恩臂之下
任憑祢 隨引導

沒有夢，將會如何?

一位二十出頭的年輕小女孩，好奇地望著我電腦螢幕，同時也轉向我盯了我一眼疑惑的問說：「妳幹麻對著電腦一直笑呢？」
我回答她：「喔，我正用skype在跟朋友講話..」
她一臉困惑，不經大腦問我：「妳的都朋友在電腦裡面嗎？」
我笑笑回應這天真的小女孩：「是呀~他們都被我抓進電腦裡面，我把他們鎖起來，不讓他們出來。而且我還用一個很特殊的軟體把他們關在我的電腦裡面，當我無聊時，他們就會出現陪我聊天，心情不好時，要他們講笑話給我聽..」
小女孩還沒聽我講完話，就開始生氣起來，而且對我大聲的說：「妳好壞喔，妳麼可以這樣做，好自私喔妳....」

我沒想到..這小女孩對我這隨意亂掰的話，這麼地認真起來!!
我心理覺得很好笑，也覺得這小女孩為何這麼"單純"??

雖然不我是很了解她，對於她竟然當真我的"掰"，好讓我不解她到底是怎麼了？
已經二十多歲的女孩，難道仍分辨不出理想與現實，真與假，虛構與實體..？

我常看她在做白日夢，我為了配合她的"語言"，隨性掰了這不怎麼精采的故事..

對於這看似長不大，又愛編織夢的小女孩，或許她需要活在夢的環境，可以忘掉憂鬱，跳脫不愉快，減少憂鬱和燥鬱..

我在想:如果沒有夢，不知她將會如何？

如果沒有夢，我們人生又會如何？

人因為生活在種種現實的價值觀的桎梏壓力下，有多少人會敢於作夢? 並且敢於去實現自己在別人眼中認為極笨的夢想？我們會因別人認為夢多，卻又不切實際，而放棄夢想。

人因夢想而偉大，且帶來世界文明與科技的進步和便利；
如果沒有夢，就沒有目標，這世界或許也不會那麼多采多姿了！

想起那~如果沒有那愛作夢，而且記憶性又不好的尼布甲尼撒王，又如何認識萬能的真神？
約瑟因為夢，當了埃及宰相，拯救了自己的族人..

當然啦!!也想起傳道書說的:「事務多，就令人作夢。」

而最終..人生如夢，一場空。

蛻變的歲月

我已到了蛻變的歲月
我無懼於面對它

當我長成,就應不斷的蛻變
來自生活的壓力,磨損了銳氣
沒有永恆,只有改變

我在蛻變
情感不是緊鎖心胸
而是敞開胸懷的
自由自在地蛻變

當生命和光陰不斷流逝
我也以不同方式
不斷地蛻變

~於1996,秋冬之筆

別鬧了

結婚是為了吵架和離婚嗎?

婚前驚聞妳說妳根本不愛他
但是喜帖都發了
妳怪沒有勇氣逃婚
最後還是得嫁

你們才剛結婚不久
妳吵囔囔說妳想離婚
婚姻豈可是兒戲?

因為他是大男人,妳是大女人?

別鬧了!!

暗戀桃花源

一封掛號信，
沒有寄件人地址、也沒有姓名，
無人知曉是何許人也？

空白無字天書，
只有註解：暗戀桃花源 Nobody to care….

詭異的一封信件，
留白一處給人帶著無限想像空間…

我能想到的就是創造這齣"暗戀桃花源"悲喜交集的幕後人物~賴聲川；
以及那厭棄「窮山惡水、潑婦刁民，鳥不語、花不香、魚兒不上網」的武陵古人~陶淵明

暗戀 這對處亂世愛侶江濱柳與雲之凡，一段絕美的愛情故事

桃花源 在漁夫老陶、春花夫婦，與袁老闆之間錯綜複雜的三角關係。
一個舞台，兩齣劇，就這碰巧地悲喜交錯。

美祺問我：你喜歡暗戀？還是桃花源？
我想：暗戀過程太悲情!太辛苦了；而桃花源記所虛構下的烏托邦，終究還是得回歸人生最現實面。

美祺保留這封掛號信，不斷地編織與幻想著另一齣愛情舞台劇…
或許我夠不浪漫，覺得那是一封無聊地搞怪信件，好想把那封掛號信毀了。

也難怪 Nobody to care.

懶字了得

懶得思考
發呆也

懶得睡覺
失眠也

懶得出門

宅女也

懶得創意

複製也

懶得寫作

轉貼也

懶得觸筆

打字也

懶得勞動

聲控也

懶得閱讀

圖像也

懶得細述

詩意也

懶得執行

天馬行空也

愛與割捨

那天你特地來找我
見你一臉憂鬱

突然間
我開始擔心起來
怕不知道該怎麼安慰你

有些話
你強忍不說
我也不想去追問
只有靜靜地陪你

男女之間的事
有時真叫難以釐清誰對誰錯
所謂"愛到卡摻死"
但論及到婚姻
卻因種種現實因素成了阻礙

你很理智的思慮每一個問題的現實面
她很感性的期待每一限希望的可能性

你說你想放棄這段感情
這談何容易?
不然你怎會露出一臉無奈和哀愁?

至於我
向來都是理智多與感性層面
如今我也不得不同情她來
真的很想多站她立場

幾番的掙扎
任憑時間拖磨與耗盡心力
她說她累了

她只想問你
你是否真願意?

請不要對號入座?

最近寫了幾篇有你和她
或是妳和他的文章
如有情境與你或妳相似點之處
請不要對號入座

我寫之前
都會跟當事人知會一下
因為我也需要抒發一下情感

當你看到這文章好像在說妳或你
請別來跟我自首
也不要去問或猜那是誰?
就當作一篇散文讀讀

如有共鳴之處
也是一件難得之事
會心莞爾
也未必非得要留言

為何哭?為何怒?

你哭了
那是我看到你第一滴男兒淚
看顯珍貴
我的心也被你軟化了
但我還是堅持不說

她怒了
那是我第一次看她脾氣爆發
歇斯底里
我的情緒也被她激怒了
但我還是得坦然規勸

知道你
也不是這一兩年的事
認識她
也不是最近才發生的事

那天你的態度的確是讓我震驚
真叫我不知如何是好

專注聽著你述說你對她的評析
發現你真的長大了
成熟中又帶點稚氣

看到你的淚水了
好令人不捨
也見到她的憤怒
我心理也感到為她忿忿不平

唉!!
你們為何不親自面對面
當下把話說請楚呢?

無心插柳

被制約在一個筆電螢幕上的框框
妳望著
也發起呆來

被挾制在一頁WLM的線上名單中
妳留意著
他的蹤跡

是什麼力量
把你們網絡連結

是什麼動力
讓你們開起話夾子

一眠不休
雙方敲起了鍵盤
一來一往
無話不談

妳得意開懷的笑
顯露著少女情竇初開的模樣
真叫人羨煞

但妳可知
妳似乎病了?
還是中毒了?
或是上癮了?
敢情是打亂了妳原有既定生活的腳步
儘管地埋荒在不可能會開花結出愛情果實

妳不停的禱告祈求
妳問神是否聽見了
我想

除非那是神蹟

別再問了

別見祂尚未應允妳

慌了心思 亂了腳步

人生的路仍要繼續往前走
或許會走到神早已為妳預備好的...

識破謊言

有心插柳
柳不成蔭

一尋軌跡
探究果真

事難追踏
可有跡尋

花似落水了無痕
未顯之事
豈能掩蓋

一圓一謊
真相漸日顯明
你要遁形在何間?

祢有在聽我禱告嗎?

禱告禱告!
沒有回應?

禱告禱告!
沒有答案?

禱告禱告!
沒有異象?

禱告禱告!
沒有進度?

禱告禱告!
沒有下文?

禱告禱告
不敢懷疑~

禱告禱告
不敢坑聲~

禱告禱告
不敢妄求~

禱告禱告!
只有安靜..

禱告禱告!
只有等候..

禱告禱告!
只有忍耐..

禱告禱告!
只有交托..

禱告禱告!
一直禱告..

禱告禱告!
不住禱告..

來了又走了

你來了
為咱們添加了些生活元素
有屬靈佳餚
有歡笑
還有點點溫情在心頭

你走了
留下心理無法避免的失落和遺憾
畢竟世俗的價值和評斷
總是現實和殘酷的

我很努力地為你禱告
不知道神有沒有在垂聽?
何時才會有應許?
或許我不夠專心為彼此代求
除非那是神蹟

這幾天沒見到你在M
你是否逃避了?
還是躲在"洞穴"想盡辦法要如何解決問題?

儘管情況有多麼地現實且令人難以接受?
最終你還是得面對..得屈服!!
背叛的也只不過是對自己的誠實罷了!!

你來了
又走了
也許我應當視為你只不過是我人生旅途中的一位過客...
我的心情或許會好過些

有人關心你

獻給災區的同靈們~

主唱/作詞/作曲/編曲：邰正宵

有人關心你

有人關心你 有人在乎你
有人好想更深的瞭解你
有人希望成為你的知己
有人想擁抱著你

有人想著你 有人愛著你
有人敬佩你付出的勇氣
有人因為你而讚美上帝
有人要你別放棄

有歡笑 有哭泣 是生命的奧祕
請別忘記 在黑夜裡 才看到星星

有人關心你 有人在乎你
有人好想與 你重新開始
有人渴望得到你的寬恕
有人需要你關心

有人因為你而讚美上帝
你是創造的奇蹟

忽遠又忽近

是不是?
禱告著也嘗試著

對不對?
試探著也摸索著

陌生給了近距
熟悉留下疏遠

緊連互換訊息
調適隱藏掙扎

理想是夢幻的
現實是殘酷的

禱告中的答案是近的
心中的預感是卻遠的

更美的祭

大祭司將潔淨的祭牲獻給神，
神僕人的受苦預言，用在自己身上，
如同羔羊被牽到宰殺之地，
以無罪代替有罪除去世人的罪孽。

耶穌基督將自己無瑕無疵獻給神，
祂以祭牲的身分，成就救贖計畫，
一次永遠的贖罪祭，
為世人的罪過擔當應受的刑罰。

耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦」。

幔子裂開了，
祂的血在死亡中交付生命，
使我們得救贖，與神和好。

祂是榮耀尊貴的大祭司，
獻上祂聖潔的祭物，
為我們開通至聖所的道路，坦然無懼來到施恩寶座前。

我要跟隨耶穌的腳步，傳揚祂的救恩，高舉主聖名。

幔子裂開了，
祂的血在死亡中交付生命，
使我們成聖，永遠完全。

祂是更美之約的大祭司，
獻上祂更美的祭物，
帶領我們進入幔內，使完全成聖在帳幕中事奉永生的神。

我要在神的殿中屈膝敬拜，頌讚祂的慈愛，讚美主聖名。

rbchia@社會組神訓班08/12

希伯來書第九章心得報告

二手衣物

打開自己的衣櫃，若仔細清點的話....
大約有20%我屬於真正我自己的衣服，其他部分都是二手的。

我想：這就是當老么的義務，打從我一出生開始，向來都是檢哥哥姐姐使用過物品和穿過的衣物。 從姐姐的衣服、裙子、鞋子、包包；大哥的書本、文具和鉛筆盒，還有二哥即將淘汰的相機和電子產品…

除了自己的興趣和喜愛的單眼、筆電和書櫃裡的書以外….
幾乎所有的物品大多是二手，要不就是人家送的禮物或贈品，所以也省了不少荷包。

隨著年齡的增長，對購物慾也越來越低...
加上曾經待過落後地區，覺得生活越簡單越好，越知足就越感到快樂！

這讓我想到一段經文：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的」（林後 6:10）

最近堂嫂因為要搬家，又清出六大袋黑色塑膠袋裝的四季衣服來，她強調這些衣服都是名牌。 說真的，我對名牌的東西一點概念都沒有。
儘管她一下子說了很多知名的品牌，我來不及反應..因為連聽都沒聽過。
她可能不知道我本身就是"NO Logo"主義者!!
不過她送來的衣物倒是可摸出它的質感，和看出剪裁設計的精緻…

儘管堂嫂如強調她以前多苗條，但終究不法逃脫結婚生產後身材無法再恢復少女婀娜多姿的模樣，雖然她忍痛將上未開封用過的專櫃衣服送給我。
為了環保，我也理當歡喜接受了。

也剛好這次多加團契開始為西山區的教會募集冬季保暖的衣物。除了自己挑出篩選並留下適合自己的衣服外，其餘五大袋的比較保暖的衣物，必須再作一次的過濾和清理，同時也把衣物上的logo剪掉（為的是不希望有所謂的名牌效應產生），好準備在9月前送到山區去。

颱風天聚會不缺席

颱風逐漸登入台灣，昨天已經開始感受到颱風外圍環流帶來強勁的風力， 政府部門早已公佈再午後時刻公佈今天停止上班上課。

大小百姓賺了一天颱風假。

今天早上，教會職務人員開始電話聯絡取消明天晚上彰濱區詩歌聯誼活動。
不過，今晚的聚會可是照常舉行喔！
但是在MSN，詩怡留言要我代他司琴；阿俐說她也沒有要來聚會….
心想：今晚聚會該不會沒啥人？
該不會離教會最近的人要代表出席聚會？

這讓我想到.我很小很小的時候，尤其是遇到這種氣候，更是要去聚會報到。
誰教我們家離教會那麼近呢？！不然真的沒有人去聚會。
曾經遇到像這樣刮颱風下大雨的天氣，會堂禮大概只有我家一戶來聚會，父親領會，二哥領詩，司琴沒有來，所以那時候因為很小，反而他們要配合我會彈的讚美詩，媽媽和阿爽姨就在台下唱詩…

很感謝主，雖然今晚風勁十足，當踏進會堂，有看到幼年班的小朋友和老師早已在會堂練習年末聚會時要獻唱的詩歌，還有信徒不畏風雨陸陸續續趕來參加聚會。真令人感動呀!!

聚會時，會堂裡頭有著柏傳道的講道勉勵聲，外頭隨伴一陣陣強勁地呼嘯風聲。
當七十位會眾開始站立唱起讚美詩第二十首時，漸漸感受到整個會場的頌讚歌聲渾厚有力，真有眾天使和會眾一起歡喜頌讚，尤其是唱到副歌，其士氣猶如萬馬奔騰，這是僅在旁伴奏的我從未有過的感動。

妝扮

誰來堵住破口?

我是誰?

竟能知道別人不知道的內幕消息?我能經得起嗎?

A傳道和B同工跟我說過C長老的種種….

今天C長老特別打電話過來跟我提到說A和D傳道的問題。

其實，聽到這些，我並沒有很訝異，

那個教會?哪個傳道怎麼了 ?或誰有爭議性的?

我想在GA知道的，早已是舊聞!!

只是我覺得很為難。

心裡也很難過...

一個是我尊敬的長老。

當中也有幾位是我欽佩的傳道工人。

的確，教會有軟弱。

總會也有黑暗的一面。

對於"紛爭結黨、忌妒、毀謗、對立"
雖然我從小聽到、嚇到大，

但這不代表我已經麻痺或免疫了。

也不能因為我是教會長職和聖職人員的小孩，

而有這樣的特權，知道這麼多"是非"和"黑暗面"!!

然而，我隨著年齡的增長，參與的事工，

其所面對的事和聖職人員之間的芥蒂也越突顯不單純。

我知道這是跟我所參與的事工有關，

雖然跟這幾位神職人員都有事工上的互動往來，

沒想到最終我還是要面對"大人"之間的複雜問題。

但我沒有要站在誰的立場?

也不是說要挺誰?

我何等何能?
我，也只不過是個小女子。

雖然聖經我沒有很熟，

但是至少是非好壞，我能分辨。

我知道同工之間沒有愛，如何說愛主呢?

同工若不同心，又當如何同行?

有熱心卻憑己意；喜歡作權柄，不願作服權柄的；

固執己見，單獨事奉；喜歡作師傅教訓人，卻不願意受教。

豈能敢說:主呀!我正在為祢大發熱心??!!

當自己長大會去思考時，我曾經問大哥和父親:

“為什麼教會這樣? 哪個傳道長職為什麼會那樣?”

他們只是輕描淡說:
“教會和信徒總會有軟弱的時候，聖職人員也是人，難免會有過失，

重要的是，"誰願意來堵住破口? 並付上代價，去復興?”

父親在世時，我很少聽到他在家提起GA或教會的問題。

我還記得他翻過這段經文給我:

"神為什麼對墮落的以色列百姓實行審判，原因是「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」(結廿二30)

在耶路撒冷面對領導者的不義與墮落，神最先尋找的是代禱者。"

舉步維艱

十架窄路

我們家四個兄弟姊妹 ，都喜歡唱詩。

剛好每個人負責一個聲部，可以組成四重唱。

今年我們在裡冷教會過年，我們在會堂唱了幾首讚美詩歌。

有一首"十架窄路" ，我很喜歡。旋律不僅好聽，歌詞描述令人感動。

想起主耶穌說:"這是一道窄門，一條窄路。我所傳的是狹窄的福音"。

狹窄的福音 ，只有主耶穌基督的十字架。

主耶穌基督提醒他的門徒，如果他們想進入神的救恩和神的國，必須進窄門，行這條窄路。

如今我已經歸入主，是否真正離開一切的罪惡，完全的歸向神?

是否將自己的生命完全交給祂，背起十字架跟從祂?

是否願意愛主捨己，放下一切的偏見、自我，來跟隨主耶穌基督的腳蹤?

主呀!祢卻常聽我說: 祢的十字架，我豈能背負的起? 祢的愛，我又怎能配得的呢?

歌譜在 這裡
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十架窄路 詞曲：陳美秀

你竟獨行這條十架窄路，客西馬尼，別後成殊途。
　　羊群逃散，牧人獨蹣跚，幽暗掌權，炭火添冷淡。
在人手中被推擠，在人口中被唾棄，
　　你面如堅石肅然佇立，主，愛你卻不敢認你。(馬太福音26:75)

你何獨行這條十架窄路？前說恩言，今被人厭詛！
　　嘆息聲滅，欺凌卻暴烈，神的愛子，何竟遭天絕！
我無法停止淚彈，當你憂傷回首看，
　　想起曾說與你同苦難，主，我的愛何等不堪。

你終獨行這條十架窄路，各各他山，罪愆獨背負。
　　釘痕的手，困我似囚牢？無力脫開，槍扎的懷抱？
起初的愛未忘記，跟隨的心卻離棄，
　　你愛我竟為我捨性命，主，我愛你卻捨何情？

與你同行這條十架窄路，斷絕世界，今生葬泥土。
　　“你愛我嗎？”是的，我愛你！(約翰福音21:17)

　　 不再別依，隨你腳蹤起。
去吧！屬地的賄賂！去吧！虛假的祝福！
　　這條古老的十架窄路，主，愛你的人當同赴。

神的眼睛穿透屋頂

神的眼睛穿透屋頂

穿透那些自以為天空無法窺視的床和地板

穿透包覆各種肥大或乾癟器官的衣物

穿透包覆夢的肺葉與慾望的心臟的胸壁

穿透包覆冰雪的靈魂

穿透包覆虛無的淚

終了生命

息了世人的一切勞苦病痛

騎單車到海邊看夕陽

上個禮拜五
阿俐說她想去騎腳踏車
問我要不要一起去?

我想得很單純
只不過是騎個腳踏車...

哪知?
阿俐果真是有備而來
看著阿俐身上穿著全套的單車的配備
騎著以萬計價的單車來到我家門口
總算讓我見識到什麼叫做"專業"

我冷笑著回應
"阿俐阿~
看來你跟我大哥有得拼了"
"竟然志趣相投
不妨跟我大哥相約一起騎公路環島"

不過
我也太自不量力了
竟然建議要騎到海邊去看夕陽
這比起阿俐原本提議的行程還要遠的距離

既然
"一言即出~駟馬難追"

於是
我們四人從教會出發
沿繞鄉村田野小路
前往西濱的沿海公路

雖然騎著是"家庭號"+"輪胎漏氣"的腳踏車

一路上真的是非常吃力
也只能眼睜睜看著阿俐遙遙領先在前頭

不過至少也有兩母女陪伴漫遊..

當我們騎到海邊的河堤海岸

能夠看到夕陽西落海平面

心裡感到欣喜和幸福感

太陽下海了

我們也準備迎接安息日的到來

TOPS招募駐泰緬邊境工作者

今年，SAM要終於決定要離開了。他想自我放逐去…
而婷鈺也申請到英國倫敦大學深造政經系所。
除了祝福他們，也在此幫忙宣傳召募...

還記得我剛進入TOPS不久，駐泰的工作夥伴SAM來了一封信，因為種種原因..他打算待到年底，不再續約...
面對這消息，對我而言豈不是一種打擊？
當下心情可真是馬上DOWN到谷底！ 無助的心情，不斷地自問：怎會這樣？那我怎麼辦呢？
我要如何在短時間內找到或應徵到願意海外工作的夥伴？

才剛到職接任這棘手且又吃力不討好的專案，除了還要面對組織本身一推複雜的問題，如果資深的夥伴真的走了，想必泰國和台北兩邊的工作任務上配合性鐵定很難進行，同事間也少了可以溝通的管道和支持的力量。
隔了幾個禮拜，SAM又來的一封信說：因為他對泰國那邊的工作夥伴有著身厚的情感，所以決定在10月回台辦公室續聘。
於是，我的心情可是隨著SAM這兩封信高低起伏。

然而，一年又復一年，凡每到10月前幾個月也是SAM考慮決定是否去留？
只要談到組織本身的問題，每年都聽到SAM想要離職；但若提到泰國同事和緬甸的人們，心情真的事難分難捨！

其實，海外的工作，絕非一般人所想像中的神聖與浪漫。
其所承受的各種外來的壓力與內心中的孤寂，如人飲水，冷暖自知！

但是，不管你待在TOPS多少歲月？或留下多深的痕跡在人生的經驗？
但我們很肯定的說：工作雖然艱苦，但也有甘甜，這樣的人生的工作經歷，足以給你很深的人生體驗，且讓你成長許多。這倒是真的！

===招募TOPS長期駐泰緬邊境工作者一名===
在距離泰國曼谷八小時車程的泰緬邊境小鎮--美索（Mae Sot），由於受到緬甸長期內戰和政局不穩影響 ， 複雜的局勢逐漸將此地融合成如同小型聯合國的特區，不僅有來自泰國與緬甸不同文化的族群， 大批因戰爭流離失所的難民及非法勞工湧入此地， 來自各國的非政府組織NGO因而在此設立服務據點，長期提供人道援助服務。

台北海外和平服務團TOPS是唯一在此駐紮長達十二年的台灣民間團體，更是少數的亞洲國家NGO，不僅執行難民營學前教育服務計畫、緬甸移工貧童教育計畫、泰國偏遠部落發展計畫，更透過包含聯合國難民署UNHCR等國際援助組織間的協力合作，並以實現同在地社區夥伴共同願景而持續努力。 (TOPS網址：http://www.cahr.org.tw/tops.asp)

參加資格：
年滿20歲（男性須役畢或免役），具有高度公益關懷者，協調性高，善團隊合作，身心健康，並能適應海外生活環境與獨立處理工作事務。參加者須有足堪擔負工作任務之相關經驗、專長(需具電腦、文書能力)、且具良好英語溝通能力。曾參與海外服務計畫執行，並有意願長期投入海外服務者尤佳。

服務內容：
1. 支援TOPS泰緬邊境教育服務計畫之推展。
2. 處理TOPS泰國工作隊之行政事務。
3. 協助推動人道援助發展相關事宜。

服務地點：
泰國，達府 (Tak)，美索 (Maesot)。

服務期間：
至少兩年，預計98年10月份派遣。

津貼福利：
依照本會相關規定辦理(提供含來回機票、每月津貼、保險等)。

繳交資料：
中英文履歷 (附照片)，以及中文自傳(內容請簡短扼要回應下列問題)。

1. 為什麼想從事海外服務工作？2. 為什麼選擇TOPS和泰緬邊境呢？ 3. 如果有機會到海外服務，個人生涯規劃是如何？ 4. 如果參與海外工作後，對於個人專長發揮和團隊合作的期望？5. 如何看待海外人道援助工作？

報名方式：
意者請將資料於98年7月30日前e-mail至tops@cahr.org.tw，藍仲偉收。

甄選流程：
根據履歷資料進行書面初選後，部分人選將通知進行面談(8-9月)，決定最後人選。

1995在西台中

阿K傳了這兩張照片過來

看了心裡有好興奮

但也有點點感傷

興奮的是

讓我想起以前在西台中那八年的快樂時光

起初是跟著大哥參與台總青年會的事工

認識了珣蓉和珣琪

這兩個姊妹

對教會的聖工相當投入

他們對事奉的熱心程度

也讓西台中的各項事工非常活耀

對於玩也玩得很瘋狂

吃也非常講究美食

感傷的是

當回到西台中時

已經不再是那們地熟悉

除了從母會分出去兩間教會之外

人依然是不斷地流動

如同我也是游牧民族

所以能認識的僅剩幾位老信徒

但是不管教會在怎麼分出去

人再怎麼流動

會堂總是滿座的信徒

但參與事工的永遠都嫌不夠

甲良人家

從美索的辦公室
我騎著變速的摩托車往回Mae Pa村

在回家的路上

每天都會經過這戶甲良人家

他們能夠跟泰國人一起住在這個村莊

算是非常地幸運

他們全家受雇於泰國的農民到田裡工作

好心的老闆提供給他們一個安穩的住處

同時幫忙看守老管理老闆的農地

我很喜歡這戶甲良人家

只要有空

就會從家裡徒步兩分鐘到這戶人家拜訪

但每次去都只有看到這對母子

我會在我的口袋裡裝幾顆糖果

誘惑這個調皮好動的小男孩好讓我抱抱

但沒有一次是成功的

泰國的Sa'a媽媽很不能夠裡解

為什麼我那麼喜歡跟緬甸甲良人在一起?

我了解泰國人為什麼不喜歡緬甸的人

卻又很喜歡雇用他們

太陽下山了

家裡大小成員都從農田工作回來了

這一天

我真的很難得遇到他們一家所有的人

但我還是弄不清楚

這間小小的茅草房屋

到底擠多少戶人住呢?

rbchia @Mae Pa 2006

放暑假!!

放暑假了!!
很久沒認真想過"暑假"這件事情。
有誰會去關心暑假這件事情呢？

自離開校園，踏入社會工作以來，"暑假"這名詞，對我而言已經漸漸感到疏遠和陌生。
我想這大概只有在校生、老師和家長才會關心和注意"放寒暑假"這件重要大事。

不過在教會，也因為當了教員才會留意宗教教育各班的學員參加學靈會。 加上我們家最大的姪子，也早在大專放暑假的前一兩天已經離家， 開始參加教會活動和山輔課程。
那時才開始認真體認到，學生們真的"放暑假"了！

上週初中級班課程停課，教員們心情很Free！也恰巧在安息日下午我的兒童詩班課程時段，被樂器組的老師借去用。

趁著那段空檔，阿俐提議：要不要去學靈會看小羊們？我也建議了行程路線：先去鹿港的國三班，接著再到彰化的高二高三班，最後一站便是參加台中國二班晚上的惜別會。

同樣地，我也約了詩怡一起去，這是我們第二次的三人行動。
一路上，我們三人的心情真的很Free!! 也超High的!!

看著阿俐的"星期六~愛不打烊"和詩怡在部落格裡也寫了對這次探班小羊學靈會的心得…
那..我就偷懶不多寫了!! (哈! 助力呀~助力!! 不要傻眼~"~)

不過看著阿俐分享內容一定要配合看著照片...才入味!!

不過，阿俐也放暑假了！
一晚，她試煮了一鍋綠豆薏仁湯。
公佈在她MSN，當好姊妹的~當然很願意捧場當犧牲試驗品囉!!

在隔日早上，好賢慧的阿俐專程送來他親自煮的甜品，
我也準備有機養生的五榖饅頭、芝麻紅豆包子…

正當和阿俐一起共進早餐時，也真的體認到有人享受放暑假的悠閒和愜意的感覺耶！真好!!

甲良男孩

"我愛他"

一位甲良女孩用雙手拇指和食指比出一顆心的形狀

害羞地偷偷告訴我說

但我很大方跟她說

"chan-la-khow"

(我也愛他)

她突然對我睜大眼睛

大笑了起來

然後對我點點頭

我不懂

難道她願意把她心愛的男孩讓給我?

傍晚

偶爾會到田野四處走走

有時會遇到這位從田裡收工騎著單車回家的甲良男孩

他的笑容和耳環

總是吸引著我

只差沒跟他說

chan-la-koon

問他的年紀

看不出他僅有19歲

這個年齡在台灣

應該是讀高中

而他卻冒險以非法途徑到泰邊境打工

為的就是讓家人生活可以過得好

甲良女孩

在泰緬邊境的美索鎮上
經常看見緬甸人和甲良人在這裡打零工

有一天
我在Motree爸爸家附近的田野道路上
看見三位甲良女孩在雜貨店買晚餐

她們也看見我
於是她們三人竊竊私語對著我笑

我用泰向他們說問候Sa-wa-dee-ka
puak-koon-pa -yoo- tee- nai (你們住哪裡?)

看著她們以靦腆害羞的笑回應
我想她們應該是聽不懂

但是我走到哪?
她們一路跟著我走
我知道他們想跟我做朋友

我走著
她們跟著
一路上
我們沒有任何的言語和對話

只有
善意和微笑

還有
我用我的相機

拉近了我們的彼此距離和友誼

請走出來

請走出來
不是在原地處打轉著

請走出來
不是關在象牙塔裡觀望

請走出來
別再與世界拖了節

請走出來
跟人們互動往來

試著跨出一步
探索自己的未來
無論成或敗?!

我是垃圾筒

我是一個垃圾筒
只要朋友心裡有任何滿腹的委屈
或不快樂或悲傷的事情
都往我這裡倒

從高中以來

我一直覺得我是垃圾筒

好像一個無底洞~

裝不完也裝不滿的垃圾筒

耶穌是我的資源回收筒
祂總是為我做好垃圾分類
無須為別人承受太多的重擔

祂告訴我說:只要你肯為他們代禱

妳的垃圾筒永遠是清潔乾淨的 !!

婚姻話題

六月，是草港的婚姻月。教會安排四周的安息日都講跟婚姻有關的主題，期間剛好Jane來台灣的兩個禮拜，她可以聽到她在新加坡不常聽到有關婚姻的主題。

Jane說他們在教會很少聽到這樣的專題，即便是有也是僅限已婚者聽，而教會長執也不太願意去談起有關婚姻的話題。弟兄姊妹彼此間也避而不談…
這點我倒是領教過了，在新加坡同樣是單身的姊妹，卻對這話題很敏感，她們也不願意跟你提起如何看待婚姻這件事情，或對兩性之間的想法。 我想不管主張婚或不婚，總得要有些想法和看法，為何選擇不婚或最後想要婚，總有個理由或因素，並非以逃避去應對。

也許她們認為感情和婚姻這種事情是很隱私的不該拿出來談?

但是在台灣，大多數的弟兄姊妹反倒比較開放願意去跟你談或分享！即便她感情和婚姻不是很順利，仍可坦然面對和分享..

談論到「兩性和婚姻」這話題，從中初班學員開始，老師會開始跟學員談起有關兩性的議題。

尤其是在學生靈恩會裡，當學生很喜歡在共習課程和小組時間大家一起討論和分享。
當教員的，也就不得不去涉獵這方面的叢書，建立讀書會來一同分享，事後老師之間會共同設計課程活動的題目，跟學員一起探討兩性的感情問題，這不僅造就學員，更是幫助自己去認識在兩性的差異性。並以尊重的態度去了解”性先生”和”愛小姐”都自不同的”星球”。

直到進入大專和社青，大多數弟兄姊妹可以公開坦然討論和分享他們對異性的看法，以及他們對另一伴侶追尋的條件，以及要如何建立一個家庭，甚至也邀請教會的夫妻分享與見證他們的婚姻路程，以提供給未婚青年一些意見和婚姻的信心。

這些幾年來，教會對未婚青年的兩性交往的問題以及已婚夫妻的婚姻家庭所衍生的問題，漸漸地搬到平時聚會的講台上談論，不管是已婚或未婚，或大人小孩，凡來聚會者都要聽，應該學習「家庭倫理」、「婆媳之道」、「兩性關係」、「婚姻的盟約」、「夫妻相處之道」和「美滿婚姻的經營」。雖然每一個人成長階段所扮演的角色不同，其心所領受和領悟的，其收穫也會有所不同。
而不過令人最感興趣，且最想聽的莫過於昨晚姚家琪傳道的專題：「雅歌」，儘管姚傳道很認真的表示未婚的人不能聽。 但是在座位者仍有許多未婚青年跟已婚者一起聽傳道講夫妻之愛中精采的情節..

對於這些兩性和婚姻的議題，打從我們國中和高中學靈會就開始聽、開始討論和分享...面對這些這千篇一律的主題，也漸漸感受到時勢潮流下所產生感情問題，也層出不窮的紅黃警示燈，閃亮在真教會的同靈的婚姻與家庭問題中。

誠如姚傳道在開場引述一段婚姻笑話：「婚姻始於一個王子和公主的親吻，卻結束於桌子兩端一個嘮叨肥胖的女人和滿腹腦悔的禿頭男人」。 而婚姻不單只有兩人的世界，也只不是只有兩個家庭的環境背景因素，而是雙方兩個家族的存在性。

而在我的父母和兄姐的婚姻裡頭，至少我看到也學習到 :基督徒的婚姻則有著聖經的教導，只要夫妻願意彼此以基督的心為心愛與善待對方，並且勇敢面對婚姻中所遭遇的危機與挑戰，並靠主勝任有餘（羅8:35-37）。

這是真的很感謝神，讓我出生在一個基督化的家庭，且充滿愛和有寬容的家庭中成長，同時也深刻體驗與享受神豐豐富富的愛與恩典。

愛是一種選擇

上禮拜二收到一封朋友的EMAIL。
在她信中提到有好事將近，但是她卻不知道怎麼建立一個健康而完整的家庭，甚至不知與對方建立友善的溝通與付出”正向”的愛。

她跟我分享到她原本來自一個不完整的家庭，父母在她很小時就離開世間，從小就與哥哥相依為命。因為她從小就失去父母的愛，在她的成長階段，沒有機會從父母那學習到家庭中應扮演的角色。也不知道如何扮演父母的角色？甚至不知道如何跟未來的公婆互動、溝通和表示關愛。

這件事情好讓我在這幾天不斷地在想...
我想起：在1998年，也是我在幼稚教育機構研究兒童心理與親職教育輔導工作的最後一年，教師所必讀的一本書『愛是一種選擇』。

書中內容剛好一位家長跟我提到她家庭的案例有相同之處。

近幾天我再度從書櫃裡拿起這本書來翻閱。翻著翻著已經離教育與輔導的工作已經很久了，輔導的實務工作算是已經很生疏了。心想：那時候的我年紀那麼輕，到底哪來的能力與勇氣去輔導兒童和家長呢?翻著以前的個案紀錄，有時真不得不佩服當時的自己！

說真的自從離開教育和親職輔導，轉入到NGO工作後，那些有關輔導與教育心理學的書，已經漸漸被NGO和國際人道援助的叢書所取代了。

對於『愛』，我想應該是無包袱、無重量、無束縛的，因此這三者應該適度的等量，適度的等距。愛同時包括”親子、親密、親和”三種關係，這三者在我心中是等距離的，不應該受外在的環境干擾。

然而人在付出愛的時候，無形中也有可能給對方壓力。
『如何愛』？ 它是需要時間累積。
我們會翻版來自原生家庭的影響，東方人對愛的表達趨向保守，父母對子女的表達的方式如果用厭惡、拒絕、排斥的言行，孩子在需要愛的時候，得不到愛，「愛的儲槽」匱乏，累積下來，也不知道如何給愛，因為沒有愛。
而這一本書「愛是一種選擇」隱含著『不幸福的婚姻會遺傳』、『家庭會傷害人』。
有一位不幸家庭的人，發誓在今生再不重演童年時所見的父母的悲劇。
但卻偏偏複製了另一個不和的婚姻……　　　　

為什麼婚姻會像疾病，智商一樣變成家族遺傳？　　
心理學家用“儲愛槽”的概念解釋了這個現象。　　
起因就是『乾涸的儲愛槽』。　　　　

我們用一個心型儲愛槽解釋人對愛的需要。假如你是一名新生兒，在你的內心深處有一個心形的儲愛槽。如果這個儲愛槽有刻度的話，一開始他的刻度幾近零。　　　　

隨著時間的流逝，你的父母不斷地將愛從他們的儲愛槽添加到你的儲愛槽裏，30年以後你離開了原生家庭。你的儲愛槽裏已被注滿了愛。就這樣一代又一代，在一個健康、正常運作的家庭裏，愛是代代相傳的。　　　　

但是萬一父母當中有一方不能給予孩子所需要的愛，那這個孩子的儲愛槽裏最多不過被注入了一半甚至更少。　　　　

比如父母之間發生了爭吵，在這種情況下他們不能及時補充儲愛槽裏的愛，孩子的儲愛槽就難以處於充足的狀態。不但如此，還可能發生儲愛槽倒流的現象。
因為夫妻衝突後往往留下悲傷的情景，如果不事先預防的話，父母中的一人很可能本能地為了滿足自己受傷的情感需要，不自覺地從孩子那裏尋求支援，從孩子那少得可憐的儲愛槽裏汲取愛，這樣將會使孩子的儲愛槽更加空乏。　　　　
不幸家庭中長大的孩子，儲愛槽處於枯竭的狀態。於是這就會尋求另一種東西來填滿心中的缺失。他們可能是金錢，可能是以強勢嚴厲的態度對待或控制對方，可能是酒，毒品，也可能是一個人。統一的表現就是沉溺，他們可能沉溺于羅曼蒂克的愛情，而感覺與沉溺于毒品中的感覺簡直一模一樣。
不幸的童年或不健全的家庭環境造成了“沉溺”的心理疾病，成年後造成了他們自己婚姻的不幸。如果你做一些調查就會發現，那些酒鬼丈夫，被虐成癮的妻子，在婚姻中對另一方過度依賴、或控制、或佔有慾等的人都是來自不幸家庭。　　　　

對這些儲愛槽枯竭者，需要一個輔助治療過程才能康復，那就是正視自己的過去。遺憾的是，那些不幸家庭的孩子往往回避自己的不幸。　　

在我以前的個案報告書中有紀錄到:
人需要走出過去悲傷，這個觀點最初由伊麗莎白·庫布勒—羅斯提出，現已成為心理學家們普遍接受的常識。每個人在悲傷的過程裏都要經過：一、震驚和否認；二、憤怒；三、沮喪；四、討價還價及異想天開；五、饒恕、下決心和接納。

這是傷痛治愈的過程。對於不幸家庭的成年孩子來說，他們必須經歷為過去悲傷這一關，這對他們的康復至關重要。
他們需要為所有從第一階段到第四階段發現到意識到的問題悲傷，有時甚至需要強烈地、深切地悲傷。他們需要在每件具體的事件上讓自己的悲傷情緒發泄出來，這些事件包括現在的和過去的，還有因為他們的沉痛、強迫、迷戀行為造成的損失等等。
在正常情況下，一般人不需要治療師的幫助就能順利地通過這些階段。然而儲愛槽枯竭的人則很容易停留在過程中的某一點上，不能再前進。

而我這位朋友如書中提到的拖累症者，特別需要從輔導人員或輔導書籍上得到一些幫助和指引，才能最終走向令人滿意的結局。在這些階段中，有時他可能需要後退重復走一遍剛走過的過程，擊垮封鎖墻使真正的悲傷浮現出來之後，才能繼續前進。

擺盪在♀和 ♂之間

生日的那天收到你傳來的簡訊，還有你的兩通未接來電顯示。
很難得接到你的來電，這一陣子你一直都獨來獨往。

你突然關心地問我：「生日這一天妳跟誰一起過?要怎麼過？」
其實..我心理真不知道該不該很直接了當的回答你？
因為你有一陣子突然"消聲匿跡"！
我也知何故。

只因為你總是對人非常關心與體貼，終究無法藏得住你的蹤跡。
我心想說已經過了一段時間了，直接說你應該不會介意吧？
但我還是小心翼翼回答你：「過去以來，家人的生日大多都跟家人一起度過。
今年剛好在家鄉，可以跟媽媽一起過，感謝她特別地辛苦生下我…」

說著說著，話說到一半，在電話的遠端處已經聽到你的哽咽聲…
我心理低估著：「該死！我一定採到你的痛處了？」
為了趕快緩和你心中的難過的情緒，接續一個很冷的笑點：「其實我們家每個人的生日，都是配合週末假日過生日的。不是提早就是遲幾天...尤其是大人的生日，都是給小孩子快樂、吹蠟燭用的啦！ 」
聽到你的笑聲，我才放下心來.
其實也沒有那麼好笑…我知道是你故意，你希望我不要太擔心你。

一直以來，你是我們這群姊妹們的牽掛。
雖然你總是聽你抱怨且怪你媽生錯你的性別，從小就不被受人疼愛..
你在班上、或在軍中總是都被同性排擠，要不就是被欺負。
說真的，我們真不知道該怎麼該怎麼安慰你？
那總心情我們很難去了解和體會….

不可諱言的是，我們無形中把你是當做是我們的姊妹，你也倒挺熱衷。
因為你的心思比我們這些女生還要更細膩；
對穿著打扮和身體保養也比我們女性更講究；
烹調料理方面無懈可擊，有口皆碑。
有多女人應該知道的事，你都成了我們的顧問。

但是你卻不因為今日的成就為滿，因為在你內心深處總是認定你媽生錯了你的性別…
直到你母親因一場意外而過世的那一年，那一天正剛好就在我生日前一天。
隔日你竟然還能裝作若無其事的趕來為我祝賀。
不管你再怎麼逃避情緒..
終究抵擋不了VICKY獻唱一首她自創曲「Singing My Girl」"我是媽媽的寶貝女兒，如珍珠般的珍貴，我是爸爸的寶貝女兒，如小公主般受寵愛...." 句句歌詞挑起你內心的情感，情緒瞬間崩潰如洩洪般，眼淚如泉水湧溢不絕...
我們靜靜聽你懊悔、痛恨自己過去對你母親的總總不是… 然而再怎樣的安慰，仍止不住你的眼前的瞬間失去親人悲痛的事實。

今晚再次收到你的電話，你告訴我說你和你男友的發生不愉快的事情，我聽了當下我真的傻住了!! 不僅從腳底到頭底竄起一股寒顫，我們不曾聽你說過...你何時開始交"男朋友"了??
當掛下電話的那一刻，內心莫名湧出一陣心酸和許多問號。也為你感到可憐...

總之，謝謝你打電話給我，但請記得我們的約定:
當你真的想不開，思不透時，請記得先打電話給我們任何一個好姊妹們。
好嗎？

我們真希望你過得好 ..快樂地過日子..

青草出遊紀(二)--常常喜樂的阿爽姨

端午連續假期，牧羊人帶領一群”青草”地上的小羊到埔里仁愛安老院，跟阿公阿嬤一起聯誼。當自己用相機按下快門的那一刻，每一個鏡頭每個畫面都很溫馨，很令人感動！這是只有在主內一家人才能展現出基督的愛！

在早禱會的時刻，有一位阿婆坐在會堂第一排前座。
她以為已經聚完會了，便起身跟大聲跟大家互道：「哈利路亞，平安再見」。

英傑請她先坐下來，並跟介紹大家接下來是我們的小羊們獻上幾首歡樂頌讚詩歌給在場的阿公阿嬤們聽，也引領大家帶動唱，暖暖身，舒展筋骨。

這位坐在前座的阿婆用台語回應：「喔! 祙唱詩喔？好喔！感謝主！感謝主！」
於是她靜靜地聆聽小羊們獻唱，一邊試著打拍子，一邊點頭…
當我們唱完了詩歌，她滿心大聲感謝神說：「就好聽耶！就好聽耶！感謝主！感謝主！」

講完又稱讚道：「真好聽！真好聽！感謝主！感謝主！」 ..

這位阿婆，就是我小時候就認識的「阿爽姨」。
我趕緊移座過去跟阿爽姨打招呼，但是她一直都沒聽到，也沒注意到我。
阿俐說：她重聽，聽不到。於是我用手去輕拍她，她還是沒有回應我。
她只有轉頭稍望我一下。她真的已經不認得我了？

阿爽姨以前是草港當管理員，那時候也因為教會正要改建，聚會的地方就暫時遷移到我們家，以及隔壁親戚的空屋給教會崇拜聚會使用。所以那時阿爽姨也就搬到我家來住。

我對阿爽姨的印象，她為人謙和，臉上的笑容總是離不開對神發自內心的頌讚。
清晨薄暮，阿爽姨都會在房間裡花很長..很長的時間在禱告，讀用羅馬拼音的聖經。
有一次經過阿爽姨的房間，她問我：「嘉惠阿，你祙尬我作夥祈禱麼？」
聽到要禱告，我努力地猛搖頭，很心虛的說：「我會自己禱告…」
自從那次之後，只要遇到她的禱告時間，經過阿爽姨的房間時，心裡都會很緊張，趕快避開….

阿爽姨非常愛神也很疼惜人，教會的清潔與管理工作盡忠盡責，連我們家環境打掃也會順便一起做，那時爸媽都很忙，她也會一起煮飯給我們小孩子吃。

有一天，我從校返家，看到阿爽姨在家的前院空地燒聖經，我好奇地問：「為什麼要把它燒掉？」她說：「聖經破爛或不能在用的都要燒掉，聖經不能向其書本一樣隨便亂丟棄在垃圾堆，也不可以拿去回收賣掉，它是神的公物要很慎重。」

以前阿爽姨身材雖然矮小胖壯，做事可是認真毫不馬乎，身手非常活靈！
如今看到她，變瘦了。
不過，她那顆喜樂的心，臉上可愛的笑容，和"感謝主"總是掛在嘴邊，一直都沒有變！

青草出遊紀(一)--賞蛙求偶季

緣起..

聽阿俐說，初中級班過去兩年的出遊活動，兩次都辦不成。
今年這一次不管怎樣，一定要 "出走"!!

上個月，詩怡在部落格推薦了"桃米生態村"。
隨後我們在青教的聚完會後的討論，我建議總得找個時間去探個堪，好安排行程吧!!
「擇期不如撞期，那就明天吧!」阿俐在毫不猶豫下提議著。
我也很阿沙力爽快地附和著：「好！那我來開車吧。」

探勘..

儘管隔日的清早下了一場大雨，仍然阻擋不了我們三人行探勘行程的興致。也期盼著傍晚可以看到螢火蟲，也可以提早先賞五月的桐油花…
可惜...就因為下雨，想看螢火蟲始終無法如願以償。

(白天&夜晚的紙教堂)

賞蛙的季節..
到了五月端午，已開始進入了夏季。
我們再度來到了埔里，而且是帶了一群"青草"的大朋友出遊…
感謝天上的阿爸賞賜美好的時節。在這即將進入六月的夏夜，讓我們遇到"青蛙繁殖季節"，凡有大量聚集有水的地方，就會聽見蛙鳴聲，還有母蛙產卵的所在地。

因為青蛙除了肺之外，還必須靠皮膚呼吸，為了要保持皮膚的濕潤，青蛙多半棲息在陰暗潮濕的地方，像樹林底層、山澗溪流等地方。

其實台灣是個賞蛙的好地方，分佈於台灣的青蛙約有31 種，就單位面積種類多寡的密度而言，台灣在世界的排名是數一數二的。
尤其在春天和夏天是青蛙大量繁殖的季節，它們多喜歡藏身在長有水草的蓄水池，或者遮蔽良好的農地，例如飄著浮萍的稻田、溼地、芋田、或蓮花池。

小時候，在我們平地的農田裡就可以常見到青蛙。印象最深刻的就是放學回家時，會常常跟著哥哥到田野抓昆蟲、釣青蛙，到溪水邊抓魚。

但隨著台灣工業的發展，加上近年來由於農地變更，以及農藥的濫用，數量及分布範圍已經逐漸減少，這也是目前台灣蛙類面臨的共同問題。

而桃米生態地區的保育工作非常完善，當地的一位生態解說員，為我們導覽和探索這一塊溼地的青蛙棲息處。他說：只要找有水的地方，再聽音辨位，就不難發現牠們的蹤跡。因為青蛙是夜行性動物，為了配合它們的作息，賞蛙只能在晚上拿著手電筒，摸黑觀察囉。每一種蛙都有它們偏愛的繁殖場所，所以在不同類型的水域，看到的的青蛙的種類也就不盡相同。那晚我們大概只看到2~3種蛙類..

(樹蛙)

當你聽到「腹斑蛙」調起嗓子、鼓著鳴囊大聲唱著情歌：「給給給給….給給給給…」正是雄蛙發出嘹亮的叫聲以吸引雌蛙，展開一年一度的求偶嘉年華會。

民主女英雄--翁山蘇姬

對於緬甸這個鄰近卻又陌生的國度，有誰在乎出它真實的樣貌？

但你可能會很難想和體會~
「難民」、「流離失所的人民」、「政治犯」、「童兵」、「非法移工」…
一直被為是緬甸人的代名詞。 這名稱與人民不應該劃成"等號"的！

這是緬甸軍政府自1962年執政至今，1988年長達40天的屠殺表明了政府緊捉權力不放的決心，儘管後來同意於1990年舉辦選舉，卻又拒絕承認民運領袖翁山蘇姬率領的全國民主聯盟勝選。

從2003年至今，翁山蘇姬仍然未脫離軟禁，她的奮鬥仍未落幕....
長期以來緬軍政府高壓統治，百萬的人民一直仍處在水深火熱和貧困當中...

然而，在這大塊閉鎖的國家，儘管緬軍政府如何掩飾內戰和暴動，終究難逃以逃脫國際社會間不時地人權監督與正義的譴責！

如果自己沒有踏上這泰緬邊境時，或親眼看到、聽到，自己真不知道這世界在某一角落裡，有著一群緬甸甲良人各個在槍桿子政權壓抑下，艱苦的活著。 他們最期盼的就是能夠回家，安心的回到家園。在自己的土地上安居樂業，擁有生命中最平凡的幸福與自由。

這些容易被世界遺忘的人，有著簡單的心願，卻是他們一直以來遙不可及的夢。
但是翁山蘇姬的民主精神一直都存在人們的心理，國際社會並沒有被忘記。

今天，2009年5月27，原本應是緬甸政府依照國家保安法釋放翁山蘇姬的日子。

未料，卻偏偏出現一位美國籍的非常”白目”的男子，竟然在5月7日擅自潛入翁山蘇姬的軟禁監所。 緬甸軍政府藉此以違反居家監禁法為由，而將翁山蘇姬逮捕送往硬心監獄（Insein Prison），並於5月18日進行審判，企圖以法律手段對其採取延長拘禁的可能。 儘管國際社會對此同聲譴責，懷疑此事件將影響2010年的緬甸大選。

關於這國際社會備受國際矚目的緬甸民運領袖「翁山蘇姬審判案」。
儘管西方國家、或歐盟、或東協如何呼籲緬甸軍政府應基於人道立場釋放翁山蘇姬。
我想:對於那些跟緬甸關係密切的國家，督促緬甸實施民主改革施壓的不只是緬甸，應該是跟她那交情匪淺、擁有強大後盾的中國嗆聲施壓吧！

去年12月踏上緬甸這塊土地，對於這塊動盪不已的土地上，內心充滿激動與不捨，眼淚只能在夜間睡夢時，靜靜的..輕輕的..滑落.

很感謝顏執事的厚愛，讓我們停留緬甸的最後一天載我們道仰光市走走，還特地繞道到翁山蘇姬家的住處經過，讓我遠看目睹！為了珍惜這不易的一刻，我手緊住單眼抓住快門，快速連續拍..心中不免也對這位在1991獲得諾貝爾和平獎的她，充滿無限的敬意！

更是緬甸百萬人心目中和平與自由的希望，最為崇敬的民主女英雄！

(照片攝於泰緬梅道診所2006.12

& 緬甸仰光2008.12)